<
Новинки

17 грудня в клубі Mezzo Forte пройде третій щорічний фестиваль «Афріка.Москва»

де: Mezzo Forte (клуб)

17 грудня в клубі Mezzo Forte пройде третій щорічний фестиваль «Афріка.Москва» - головна подія року для всіх любителів африканської етніки. Що цікавого побачать і почують гості фестивалю, читачам Jazzmap розповідає його організатор Павло «Африканда» Коротков.

Вже не знаю, випадково чи зі змістом, але зустрітися для інтерв'ю Павло запропонував в «Шоколадниці». І назва, і аромати кави і какао надавали особливого колориту розмов про Нігерії і Чаді, растафаріанство і народні коріння джазу. А на вулиці чекав автомобіль, у якого на 20-градусному морозі затверділа «незамерзаюча» рідина ... Але виявилося, що після розмов про Африку і холод переноситься легше, так що, мабуть, грудень - правильний місяць для проведення такого фестивалю.

Павло, для початку хотілося б розпитати про історію фестивалю. Як і коли це все почалося?

У такому форматі ми проводимо захід третій рік. Але взагалі африканські фестивалі існували і раніше. Нашим прототипом можна назвати фестиваль «афро ПЛЮС», і ось коли його ідейний натхненник - сенегалець Болі Кан, який закінчив інститут російської мови і літератури імені Пушкіна, - поїхав в Дакар викладати там російську мову, мене все стали підштовхувати до того, щоб я підхопив цей прапор. Досвід продюсування у мене вже був, але в ті роки я зі своєю групою «Африканда» був тільки учасником таких заходів. Ми багато моталися по різним етно-фестивалях - від Пітера до Самари, а на «афро плюс» два роки були хедлайнерами, що не дивно: нас було 8-9 чоловік, музиканти з Сенегалу, Кот д`Івуар, Конго і Нігерії, співачка з Чаду. .. Взагалі, придбані за роки продюсування «Афріканда» досвід, контакти і статус дуже допомагають мені тепер працювати на новому терені - продюсером Російського фольклорного союзу, на базі якого проходять різні міжнародні фестивалі. А Болі Кан, до речі, в цьому році на наш фестиваль приїде.

Це якщо розповідати історію дуже коротко. А якщо дивитися далеко назад, то можна згадати навіть пізньорадянський перебудовний клуб «Айленд», добре відомий московським меломанам і любителям реггі. Його організували тоді московські африканці - це був такий «хіпповнік», де на вході стояли величезні чорношкірі хлопці в малинових піджаках і пропускали тебе за списками, кажучи «списку є», «списку немає» ... Потім це все, звичайно, змило новими часом. Але і тоді, і зараз вся ця культура багато в чому живе за рахунок приїжджих в Москву студентів ...

Значить «Африка-Москва 2016» це третій фестиваль в його новій реінкарнації. Де і як пройшли перші два? Як самі оцінюєте проект - він живе, розвивається?

Перший фестиваль зібрав близько 350 гостей та учасників, і тривало всі шість годин. Це була радше навіть презентація, а відбулася вона на головній джазовій майданчику столиці. Справа в тому, що арт-директор «Клубу Олексія Козлова » завжди був величезним шанувальником Африки, і ще десять років тому запрошував «Афріканда» на тематичні африканські паті. Завдяки його підтримці і безкоштовно наданого майданчику перший фестиваль пройшов на чистому ентузіазмі, завдяки підтримці друзів і шанувальників нашої групи.

У 2015 році ми вже зібрали в «Фассбіндер» близько 500 чоловік, і коло виступаючих теж розширився - до нас приєднався Герберт Моралес, яскраво розфарбували своєю участю найрізноманітніші джеми. Тоді ж ми подружилися і з хором РУДН, він хоч за статусом і студентський, але дуже професійний за звучанням, хормейстер цього колективу - з Намібії, вона давно живе в Москві. У «Фассбіндер» вони дали нам півгодини абсолютної етніки - хорової африканський вокал.

Проект виразно зростає і розвивається, зараз у нас вже конкурс - якщо в перший рік я всім дзвонив і кликав, то тепер люди самі пропонують свою участь, і навіть доводиться відбирати колективи.

Ну і ще в цьому році трішки легше, бо у нас вперше з'явилися спонсори. Нас підтримали компанії Tribus Carduus і «Яструб-фільм» Сергія Володимировича Ястржембського. Він захоплений Африкою, знімає багато фільмів, займається популяризацією цієї теми. Ми познайомилися, коли «Африканда» робила сингл для його фільму «Африка: кров і краса». Завдяки йому і виконавчому директору його компанії Ользі Вершиніної, у нас в цьому році вже є гроші на новорічні подарунки для дитячої програми.

Що до дитячій програмі ви ставитеся не менш серйозний, ніж до музичного вечора, видно навіть по загальній рекламі фестивалю.

Тому що нам хочеться, щоб люди могли взяти участь у святі сім'ями - у нас навіть формат позначений як «3+». Тому денну програму, яка пройде з 14 до 16 годин ми намагаємося наповнити так, щоб цікаво було всім. Крім африканських музикантів там буде і майстер-клас по грі на барабанах, який проведе керівник школи AfroDrum Джага Самба, він родом з Сенегалу. Дітям ми покажемо африканську казку «Мумба-юмба Новий рік».

У підготовці свята, до речі, беруть участь волонтери з організації «Такі ж діти», більшість з них навчається в МГІМО і МГУ, вони допомагають дітям, які приїхали з африканських країн або з країн Близького Сходу і живуть в Росії.

Загалом, ідея ще й в тому, щоб зібрати всіх разом, познайомити і дати можливість спілкування і взаємодії.

Чи не зводяться такі заходи поступово до формату «для своїх»? Коли десяток творчих колективів раз на рік збираються, щоб показати один одному нові пісні? Ви відкриті для тих глядачів, які прийдуть на фестиваль вперше і взагалі не знайомі з африканською культурою?

Ну, звичайно, ми - клуб. Дивно було б говорити, що це не так. Африканських груп в Росії - по пальцях перерахувати, і ми всі один одного знаємо. Але це абсолютно відкритий клуб, і ми раді як з'являтимуться новим групам, так і глядачеві, у якого тільки з'явився інтерес до цієї культури. До слова, інтерес до африканської темі сьогодні дуже високий, як мені здається. Навіть в плані музики бувають найрізноманітніші запити - хтось хоче просто повчитися грати на барабані-джембе, а якісь колективи починають рухатися глибше і вже не просто шумлять і барабанять, а починають вивчати коріння цієї музики і культуру. Тема-то бездонна і неймовірно цікава ...

А звідки взагалі у людей такий інтерес до африканської культури?

Африканці неймовірно органічні, сила їх чарівності і драйву в тому, що вони черпають їх в природі. Згадайте виступи традиційних госпел-хорів, в який стан вони впадають. Для них адже це не просто музика, в ній виявляється якийсь містичний сенс ... Це те, чого не зустрінеш на рок-концертах, там є, звичайно, своя містерія, але має іншу природу. Навіть у джазових виконавців це рідко трапляється, якщо це тільки не ті співаки, що прийшли на сцену з церковних хорів ...

Ну, якщо вже ми заговорили про містеріальних і духовних моментах, напрошується питання, як нині живеться африканської етніки в мінливих російських умовах, коли не є традиційним погляд на сферу духовних переживань може непередбачувано поранити чиїсь релігійні почуття?

Африканська музична тусовка не так численна: десяток груп і пара сотень їхніх фанатів. Люди живуть згідно зі своїми інтересами і не ставлять собі за мету когось зачепити або поранити. З іншого боку, що цікаво, візьміть будь-який музичний фестиваль - у нього є режисура, драматургія. Подивіться на кілька подібних подій, і ви побачите, що африканську музику завжди ставлять в саме піковий час, фестивалі Пітера Габріела - яскравий тому приклад. І ось ці моменти - вони як цінні алмази. І моє завдання як організатора фестивалю - всі ці дорогоцінні камені зібрати в одному місці. Тому що Африка притягує, притягує багато цікавих людей. І це стосується не тільки музики ...

За час розмови ви вже кілька разів по дотичній зачіпали джазовий світ. На Ваш погляд, як з ним співвідноситься африканська етніка?

Ми, за великим рахунком, займаємося фольклором. А джаз - це фольклор, що пожив в Новому Орлеані і злився з європейської музичної гармонією. Ми в цьому сенсі зберігаємо ту музику, яка була прообразом джазу.

Напевно і у Чарлі Паркера , І у Елли Фіцжеральд, і у Луї Армстронга були бабусі-дідусі, які брали участь у всіх цих народних обрядах, з яких потім зросла їхня музика.

Найголовніше, що притягує публіку до джазу - це вільне стан як музикантів на сцені, так і глядачів в залі. Джаз - це музика свободи. І я думаю, що це в джазі якраз від африканської культури.

Повертаючись від питань філософських до питань організаційним, розкажіть, що саме чекає на глядачів, які вирішать провести вечір 17 грудня в клубі Mezzo Forte?

Перша година вечора буде присвячений пам'яті Миколи Сосновського - геніального і унікальної людини, рівного якому в знанні африканської теми важко було б знайти. Мені все ще дивно говорити про Колі в минулому часі, ми подружилися з ним відразу після початку роботи над першим фестивалем, це і його дітище теж, тому тепер фестиваль носитиме його ім'я. Ми презентуємо другу книгу Миколи «Культура растафарі» - це праця всього його життя. До речі, Герберт Моралес вважає Миколи своїм духовним вчителем, і перший екземпляр нової книги саме йому презентує Дмитро Бондаренко, заступник директора Інституту Африки РАН. Природно, друзі Миколи щось скажуть, плануємо, що заспіває Умка, вони дуже дружили, невеликий фільм покажемо, зараз його монтують.

Ну а потім будемо традиційно запалювати до другої ночі. Серед виступаючих - Джага Самба (Сенегал) і Калю Куяте (Гвінея) - єдині в Росії майстра-барабанщики такого високого рівня. Виступить Група Salegy, які зібралися в Москві хлопці з Мадагаскару, по-моєму, це найдавніша, так би мовити, в Росії група африканців - їй близько 20 років. Вони передадуть естафету колективу Zava Matotra - ця молодь грає «афро-біт» 60-70-х років, роблять такий фьюжн, доповнюючи його подекуди своїми композиціями, але в цілому залишаються в рамках тієї музичної епохи. Потім виступить група Kimbata - теж колектив з великою історією, в основному вони грають музику Конго. Буде вже знайомий нашим фанатам хор з Намібії, але з новою програмою. Буде і кілька сюрпризів: наприклад, марокканський дует Los Morenos і московське тріо Trikita - це новий проект Олександра Остапенко, Андрія Богданова і Костянтина Шведова - всі троє визнані майстри-перкусіоністи і керівники барабанних шкіл Sun Drums, Drum train і Haza Muna.

Щось ще хочете сказати глядачами і фанатам?

Тільки слова подяки. Ми бачимо, як після перших фестивалів багато підключилися і підтримують нас; Зараз в підготовці і реалізації проекту бере участь близько вісімдесяти людей, щиро закоханих в цю ідею.

Мені дуже прикро банальності, але не запитати Вас про подальші творчі плани я просто не можу.

Постараюся відповісти оригінально. Я впевнений, що ми будемо рости - буде у нас більше і яскравих музичних колективів, і глядачів. Давайте скажу, яким я бачу вінець нашого розвитку. Це гала-концерт в Зеленому театрі, це дводенний фестиваль на території всього ВДНХ, це делегації від безлічі африканських країн, це Юссу Н'Дур, або Омар Піні, або Футумата в якості хедлайнерів ... Ось, чого ми хочемо досягти. Ми рухаємося до цього рівня маленькими кроками, але рано чи пізно ми до цього прийдемо.

Розмовляв Євген Конопльов

Фотографії - зі сторінки «В Контакте» фестивалю «Москва.Афріка», 2014-2015 рр.

Як і коли це все почалося?
Де і як пройшли перші два?
Як самі оцінюєте проект - він живе, розвивається?
Чи не зводяться такі заходи поступово до формату «для своїх»?
Коли десяток творчих колективів раз на рік збираються, щоб показати один одному нові пісні?
Ви відкриті для тих глядачів, які прийдуть на фестиваль вперше і взагалі не знайомі з африканською культурою?
А звідки взагалі у людей такий інтерес до африканської культури?
На Ваш погляд, як з ним співвідноситься африканська етніка?
Повертаючись від питань філософських до питань організаційним, розкажіть, що саме чекає на глядачів, які вирішать провести вечір 17 грудня в клубі Mezzo Forte?